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跨文化或文化際研究在理念和實踐上,吸納後現代主義的兩個思維:其一是後現代主義的反『大論述』態度,崇尚以新舊混雜、內爆、拼貼、橫向平面的取笑和質疑現代性主體的統一性。其二是在文化不同層次上的『新舊混雜』(hybridity)。

看來這的確屬於一個雜燴時代,不論在生命類屬或者有機體與非有機體,其中的攪拌機器早已啟動。我們只要稍為留意,現今英文字的不斷出現變體,一大堆例如: cyborg (cybernetic加organism,人機複合)、docuverse (document加universe,全球文本)、infoledge (information加knowledge,知訊力)、netizen (net加citizen,網路公民) 等等,我們便體認到一個雜種文化,早已擺在眼前。



這種新的尋找資訊模式,正好切合後工業資訊社會所需。卡斯托斯(Manuel Castells)把二十一世紀的社會稱為網絡社會,他指出新世紀的經濟典範,是由工業社會的大量生產模式轉變為個體化的網絡生產模式,整個社會將會強調個人創作、互動和連繫。斯特(Nico Stehr)則把新世紀稱為知識社會,在這個競爭劇烈的社會?,每一個人都要成為專家,人人崇尚創意及發明。麥思提出,若要在新社會出人頭地,就必得發展 個人的「知訊力」(infoledge),而長谷川慶太郎則鼓勵建立個人的情報力(information power)。換言之,在新社會人們必須自我激勵,主動地追求資訊和知識,推崇個體創意的勞動市場要求個人吸收的是「相關知識」而非「權威知識」。由此可見,新的尋找資訊模式與後工業資訊社會的發展息息相關。



人類社會的發展,如今已然是資訊社會,在資訊社會,思想就是力量,而思想的基礎在於知識。人類的經驗同時也告訴我們:儘管各種行動的本質不同,一切成功的 背後,「知識」永遠扮演舉足輕重的角色。如果將「生存競爭」的概念置於資訊社會的背景下思考,我們於是可以這麼說:在資訊社會中,誰能全面掌握「知訊優勢」,等於具備轉化「知訊」為知識的最佳條件,即將擁有最大的思想力量,就有可能成為最後的贏家。也就是,知識訊息才是最後的力量。



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Posted by infoLedge 晚上9:05:00  

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